El tema, casi tres horas donde como quien dice no hay una sola escena donde no se hable de Dios, del cristianismo y de la fe, es el otro gran problema para su recomendación. Que nadie se lleve a engaño, estamos ante una propuesta eminentemente espiritual. Obviamente, no se precisa ser creyente o agnóstico para entrar en ella, pero parece de sentido común pensar que llenará más y proporcionará mayor placer –o dolor— e interrogantes significativos al espectador con ciertas inquietudes sobre lo trascendente, o con un cierto interés antropológico sobre el papel de las religiones a lo largo de la historia, que al espectador totalmente indiferente u hostil ante estas materias.
En definitiva, y cerrando el círculo con el que he iniciado estas líneas, me limitaré a recomendarla, y no sin precauciones, a todos aquellos que conserven intacta, y cultiven con esmero y cariño, su fe en el Cine.
Viéndola, ahora mismo. Estupenda la hora y media que llevo de ella. La derrota de la fe, el silencio de Dios.Roberbond escribió: ↑28 May 2017, 10:57
Ayer vi "Silencio" de Scorsese. En principio me extrañaba la poca repercusión que tuvo en su estreno la película, siendo de quien es. Pues al contrario que nuestro "querido" Ridley, el maestro Scorsese sigue igual de prolífico que siempre y con una calidad muy, muy alta. Sin duda uno de los mejores directores de cine de todos los tiempos y con algunos películas totalmente imprescindibles.
Después de verla entendí el porque de ese alejamiento, y no es desde luego por la calidad de la película que es enorme, sino por el tema: dos misioneros jesuitas se dirigen a Japón para buscar a un tercero que fue su mentor y ha apostatado. Y no, no es una película de aventuras, ni la búsqueda se parece a la del corazón de la jungla de Conrad, la película trata sobre la fe, su búsqueda, sobre el contraste entre occidente y oriente, sobre Dios y lo difícil que es seguir teniendo fe muchas veces por su silencio. Copio y pego un trozo de la crítica de Quím Casals en film affinity porque creo que expresa perfectamente lo que quiero decir:El tema, casi tres horas donde como quien dice no hay una sola escena donde no se hable de Dios, del cristianismo y de la fe, es el otro gran problema para su recomendación. Que nadie se lleve a engaño, estamos ante una propuesta eminentemente espiritual. Obviamente, no se precisa ser creyente o agnóstico para entrar en ella, pero parece de sentido común pensar que llenará más y proporcionará mayor placer –o dolor— e interrogantes significativos al espectador con ciertas inquietudes sobre lo trascendente, o con un cierto interés antropológico sobre el papel de las religiones a lo largo de la historia, que al espectador totalmente indiferente u hostil ante estas materias.
En definitiva, y cerrando el círculo con el que he iniciado estas líneas, me limitaré a recomendarla, y no sin precauciones, a todos aquellos que conserven intacta, y cultiven con esmero y cariño, su fe en el Cine.
Tecnicamente es una maravilla, desde la fotografía como la ambientación y los actores con un sorprendente Andrew Garfield que se erige como el protagonista absoluto de la película. Como única pego le pongo que el portugués ha sido sustituido por el inglés completamente y sorprendentemente lo hablan incluso los carceleros japoneses o los lugareños. De hecho hasta bien entrada la película con la llegada del inquisidor al pueblo creo que nadie habla en japonés.
Por cierto, que me sorprendió que la película es un remake de otra japonesa de 1972 basada en la obra de Shusaku Endo.
Hace años (1997) las pille todas las de estos directores, en una colección de libros y cintas VHSSantiago Plaza escribió: ↑29 May 2017, 09:45 Un documental que recomiendo.
(Creo que no ha sido comentado antes)
Five Came Back de Netflix.
El documental se centra en cinco directores estadounidenses y su relación con los años previos a la segunda guerra mundial y durante esta.
Los directores a los que sigue el documental son: John Ford, William Wyler, John Huston, Frank Capra, y George Stevens.
Y nos va contando desde las películas y proyectos anteriores a la IIGM, así cómo se va modificando su visión del conflicto durantes los años de ascenso del IIIReich, hasta la guerra.
Los cinco directores, llegada la guerra y cámara en mano se desplazaron a zonas de conflicto.
El documental está narrado por: Steven Spielberg, Francis Ford Coppola, Guillermo del Toro, Paul Greengrass y Lawrence Kasdan.
The Battle of Midway 1942 US Navy; John Ford; World War II; Technicolor
Los amantes del cine podrán refrescar grandes clásicos del periodo de entreguerras y los interesados en la IIGM también encontrarán información interesante.
Vi hace unas semanas: Silencio, de Martin Scorsese y me gustó. Interesante tema del que no tenía conocimiento.
,son creo que 8 reportajes que se pasaban en los cines Norteamericanos durante la guerra, y realmente son increibles, con imágenes reales de ataques y defensas con la cámara al hombro, una joya.
tambien fué cámara durante la guerra, y quedó tan asqueado que decidió afortunadamente hacer otro tipo de películas al terminar su servicio al ejército. 
Pues Garfield está muy bien, olvídate de sus películas para puber. Por cierto que recomiendo una miniserie de solo 3 capítulos donde tiene también un papel más adulto de lo que es habitual en él: Red Riding. Policiaca británica, es decir, dura y sin algodones como nos tiene acostumbrado Hollywood.george patton escribió: ↑29 May 2017, 09:15 No pinta mal, Scorsese es de mis favoritos, aunque al Garfield con esa pinta de repartidor de pizzas lo tengo atravesado.
Yo soy más partidario de lo que comentas al final. Desde luego en absoluto veo soberbia por parte de los cristianos que les obligan a apostatar, sino una creencia inquebrantable, difícil de asimilar hoy en día.Haplo_Patryn escribió: ↑29 May 2017, 23:38 Los que habéis visto la peli y os ha gustado, ¿qué lecciones sacáis o qué interpretáis del guión principal? ¿Interpretáis, como interpreto yo, que plantea que la fe es algo que no necesita ser demostrado con gestos de soberbia - como renunciar a pisar la imagen o apostatar como un gesto político únicamente - sino que es algo que lleva uno dentro, en silencio, dando así el título a la obra? ¿O interpretáis el silencio como el silencio de que Dios no da señal alguna al sacerdote? Es decir, la soberbia de no querer renunciar públicamente a Dios contrasta con el hecho de que hacerlo supone hacer la obra de Dios al salvar a muchas personas, de manera que al final la fe no es más que un diálogo interno entre el ser humano y su Dios.
